Gleichzeitig sei hier bemerkt, daß die vier Gruppen der kleinen Arkana je einem wichtigen hebräischen Buchstaben entsprechen, und zwar
Liest man die hebräischen Buchstaben in der Reihenfolge 1- 4: Jod - He - Vau - He, so erhält man den unaussprechlichen göttlichen Namen "jehovah", um den sich in letzter Linie die ganze Kabbala und natürlich auch der Tarot, der ja Kabbala ist, dreht, wie wir bei der Besprechung eben dieses Namens demnächst sehen werden. Die vier Figurenkarten heißen für alle Gruppen:
Auch diese Untergruppe entspricht wieder dem heiligen Namen:  Vielleicht macht eine zeichnerische Wiedergabe des Prinzips des heiligen Namens, das im ganzen Tarot andauernd zur Anwendung kommt, den Gegenstand noch verständlicher:  wofür man selbstverständlich die Bezeichnungen Szepter, Kelche, Schwerter und Pentakel, König, Königin, Ritter und Knappe setzen kann. Auch die 10 Zahlenkarten jeder Gruppe unterliegen diesem Gesetz, sie sind einfach numeriert: eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben, acht, neun und zehn und entsprechen in ihren "Sequenzen" ebenfalls nach obigem Schema dem göttlichen Namen: |
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Daher gelten:
Außerdem ist noch die Namensverwandtschaft zwischen den vier Figuren König, Königin, Ritter und Knappe mit den Zahlenkarten sorgsam in Betracht zu ziehen: Der König ist das Jod von 1 - 4 - 7 Die Serie 1, 2, 3, 4 stellt die Ausstrahlung der Sequenz König, Königin, Ritter, Knappe in der göttlichen Welt dar. Die Serie 4, 5, 6, 7 stellt diese Entwicklung in der menschlichen Welt dar. Die Serie 7, 8, 9, 10 endlich stellt diese Evolution in der materiellen Welt dar. Zum leichteren Verständnis folgende bildliche Darstellung der Serien:  Wir sehen deutlich, daß die Zahlen 4 und 7 die Übergänge zwischen den einzelnen Serien bilden. Es ist hierbei gleich, ob es sich um die Figuren oder die Zahlen handelt. So ist z. B. die vierte Figurenkarte natürlich ein Übergang zur ersten Zahlenkarte. Dies dürfte verständfich genug sein. Jede Gruppe ist ein vollkommenes Ganze, gebildet wie ein lebendes Wesen und entsprechen:
Zusammenfassend geben wir (nach Papus) nunmehr einen vollständigen Überblick über die kleinen Arkana, um uns dann zunächst mit dem hebräischen Alphabet und dann endlich mit der Hauptsache, den "großen "Arkana", zu beschäftigen. Die vier Gruppen: Szepter, Kelche, Schwerter und Münzen zu- |
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sammengenommen betrachtet, haben die Anwendung des göttlichen Namens Jod-He-Vau-He deutlich gemacht. Die Anwendung dieses Namens geschieht auch in jeder Gruppe für sich. Auch die vier Figurenkarten König, Königin, Ritter und Knappe stellen Jod-He-Vau-He dar. Ebenso jede Zahlenserie. In Tabellenform gebracht, ergibt sich folgendes Resultat, das an Übersichtlichkeit wohl nichts zu wünschen übrig lassen wird: Übersicht über die kleinen Arkana:
Zeichnerisch ergibt sich folgende Figur (1).  Fig. 1: Darstellung einer Gruppe der kleinen Arkana. Die Figuren haben dieselben Beziehungen zu den Gruppen wie die Zahlen zu den Figuren: |
Noch anschaulicher wird dies durch die auf Seite 21 befindliche Figur 2. Wir brauchen nur die Figur 2, welche die vier Gruppen darstellt, mit Figur 1, die nur eine Gruppe versinnbildlicht, zu vergleichen, um sofort zu erkennen, daß beide Bilder von demselben Gesetz beherrscht werden, wenn auch seine Anwendung naturgemäß eine verschiedene sein muß. Wir haben nun, wenn wir die Darlegungen aufmerksam verfolgten, gesehen, daß die zweiten "He" die Übergänge bildeten. Welchen Übergang mag nun die Gruppe Münzen oder Pentakel bilden, die einem zweiten "He" entspricht, wie wir sahen? Die Antwort lautet: Die Münzen oder Pentakel bilden den Übergang zu den großen Arkana. Ehe wir uns diesen widmen können, müssen wir uns mit dem nötigen Handwerkszeug, den hebräisch-ägyptischen Buchstaben, endlich vertraut machen! |